Frammenti di Luce

<< Non temere, perché non dovrai più arrossire; non vergognarti, perché non sarai più disonorata; anzi, dimenticherai la vergogna della tua giovinezza […]. Poiché tuo sposo è il tuo creatore, Signore degli eserciti è il suo nome; tuo redentore è il Santo d’Israele, è chiamato Dio di tutta la terra. // Come una donna abbandonata e con l’animo afflitto, ti ha richiamata il Signore. […] Per un breve istante ti ho abbandonata, ma ti raccoglierò con immenso amore. In un impeto di collera ti ho nascosto per un poco il mio volto; ma con affetto perenne ho avuto pietà di te, dice il tuo redentore, il Signore. // Ora è per me come ai giorni di Noè, quando giurai che non avrei più riversato le acque di Noè sulla terra; così ora giuro di non più adirarmi con te e di non più minacciarti. Anche se i monti si spostassero e i colli vacillassero, non si allontanerebbe da te il mio affetto, né vacillerebbe la mia alleanza di pace, dice il Signore che ti usa misericordia. >> (cfr Is 54,1-10). Isaia e altri profeti hanno descritto la relazione di Dio con il suo popolo come una “relazione sponsale”: Dio-Sposo sempre fedele, follemente innamorato della sua sposa-Israele, suo popolo, che passava da un’infedeltà all’altra … Dio, nella “storia della salvezza”, si è andato rivelando sempre più come lo Sposo nella persona del Figlio Gesù. È Lui lo Sposo della Chiesa e dell’umanità, così di ogni anima. E lo sarà fino alla fine, quando, come dice l’autore del libro dell’Apocalisse: << Vidi anche la città santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo>> (21, 2). E il libro dell’Apocalisse si conclude con questo mistico abbraccio: <> (22, 17.20). Gesù è lo Sposo perché tutto generosamente e radicalmente si dona sollecitando il nostro coinvolgimento in questo dinamismo del dono che genera comunione… Preghiamo perché possiamo corrispondere a tanto donarsi, invocandolo: <>. Serena Giornata!

P. Antonio Santoro omi